viernes, 23 de mayo de 2008

Feria del Libro de Madrid 2008

Vuelve la Feria del Libro a Madrid.

Cumple su 75 aniversario ubicada en el paseo de Coches del Parque del Retiro, dedicando esta edición a Latinoamérica y su literatura.

Fechas: Del 30 de Mayo al 15 de Junio de 2008

Horario:
Días laborables --> de 11:00 a 14:00 y de 18:00 a 21:30 horas.
Sábados, Domingos y festivos --> de 10:30 a 14:30 y de 17:00 a 21:30 horas.

Cómo llegar:
PARKING: C/ Velázquez, 16 y C/ Montalbán, 6
BUS: Lineas 2, 19, 20, 26, 28, 61, 63, 146 y C-1
METRO: Estaciones de Príncipe de Vergara (Líneas 2 y 9), Retiro (L2) o Ibiza (L9)

jueves, 22 de mayo de 2008

Las máquinas del futuro, ¿podrán llegar a ser conscientes?

Vamos a tratar un artículo que por suerte me han pedido como lectura obligatoria para el examen en la asignatura de Inteligencia artificial.

No voy a reproducirlo aquí porque es largo, largo, largo, así que os dejo el enlace, cuando tengáis un rato por la noche, en el curro o en el metro os lo leéis y luego seguís leyendo aquí y si alguien se anima lo debatimos.
Voy a exponer las ideas, preguntas y pequeños razonamientos que han ido surgiéndome a lo largo de su lectura:

Para empezar, dice: "Muchos filósofos y científicos opinan que es poco concebible que una verdadera inteligencia pudiera manifestarse sin estar acompañada por la consciencia (...) Si se alcanza la inteligencia, la consciencia surge como consecuencia (...)", pero es sólo eso, opinión de unos cuantos. Abría que pararse a analizar cautelosamente qué es inteligencia y cuándo hay consciencia para poder discernir si se está o no de acuerdo con estas afirmaciones (recordemos, opiniones).

Por otro lado, nos cuenta que "la consciencia está muy ligada al lenguaje (...) Y es sólo a través del lenguaje (...) que es posible (...) a los demás integrantes de la sociedad de que se tiene consciencia tanto del mundo externo como del interno". Bien, visto esto, digo yo: los delfines se comunican, así como las hormigas y otros animales, por lo tanto ¿existe la comunicación sin lenguaje? Lenguaje entendido no sólo como algo oral y/o lo escrito, ya que tenemos en cuenta el de signos, el corporal... Entonces, si existe lenguaje para la comunicación entre "bichitos", ¿quiere decir que existe la consciencia y el pensamiento en animales? No parece que quede claro este aspecto s te pones a darle unas pocas vueltecitas.

Algo que me ha llamado la atención es que "(...) la consciencia es sólo la porción visible del iceberg (...); la mayoría de los procesos mentales se producen fuera de la percepción de ella (...)", más que nada porque estoy completamente de acuerdo, pasamos el día en activo y no nos paramos a pensar que hemos movido un brazo para rascarnos, que hemos levantado a cierta altura el pie para subir un escalón o que hemos girado la cabeza al escuchar un sonido procedente de otro lado. Simplemente, me he vuelto a hacer consciente de ello.

Respecto a la consciencia en máquinas, en el artículo resultan dos vertientes: la de aquellos que opinan que eso es el mayor de los imposibles, ya que las máquinas sólo entienden de obedecer algoritmos, y la de los que piensan que la consciencia es un fenómeno emergente y, como tal, un día surgirá (¿espontáneamente?) en las máquinas. Puestos a dar opinión, yo me quedo con la primera versión y en adelante irán apareciendo mis motivos. Empecemos:

"(...) una vez que este tipo de máquinas alcance la complejidad del cerebro humano y eventualmente la supere en todo aspecto (quizás dentro de unos pocos decenios o tal vez dentro de un siglo), ¿se volverá consciente? (...)". Pero, ¡vamos a ver! Si el ser humano ha tardado miles de millones de años en formarse y llegar a lo que hoy vemos, ¿cómo pretenden obtener algo semejante en sólo "unas pocas décadas"? Es, cuanto menos, ilógico.

Y por otro lado, remitiéndome al propio texto, "(...) ¿cómo se explica, que las neuronas (en definitiva, algo material) puedan dar origen a fenómenos como el de la conciencia y la inteligencia (es decir, algo inmaterial)?(...)", con esta pregunta me podría estar media vida. O eso, o entrar en un conocimiento profundo de neurología y, aún así, habría que ver donde está el límite de lo conocido por los expertos en este ámbito hasta este momento. Así que sólo puedo decir que lo ignoro, pero aún así no lo comparto como argumento para pensar que llegará el día en que los circuitos materiales de las computadores den lugar por sí solos a pensamientos emergentes y sensaciones varias. Simplemente se les podrá inducir, se les podrá "enseñar" dándoles más o menos algoritmos programados, pero de ahí a más, no. Nunca he compartido la teoría de la generación espontánea de la vida ni voy a empezar a hacerlo ahora con ésta, su semenjante para el campo de la consciencia.

Cambiando de tercio, "(...) los humanos son apenas conscientes, ya que 'tienen poca idea de lo mucho que ocurre dentro de sus mentes y encuentran casi imposible recordar lo que sucedió hace apenas unos minutos'. En efecto, el ser humano no tiene un registro consciente de todos sus procesos mentales, y ni siquiera de la mayoría de ellos. Dado que dispondrían de formas más eficientes para almacenar y recuperar la información relacionada con sus propias actividades, una máquina podría conservar archivos mucho más completos, minuciosos y detallados de sus operaciones "mentales (...)", incluso durante largos períodos de tiempo", qué me quieren decir con esto, que ¿acaso ser tener una capacidad de almacenamiento de memoria prácticamente ilimitado (o simplemente enorme) ya implica tener consciencia? Evidentemente, no, memoria y consciencia no caminan juntas de manera directamente proporcional. Y es más, como sigue después, aún con esa gran capacidad para recordar hechos y vivencias en que apoyarte para desarrollar una mejor respuesta a un evento igual o similar, "(...) ¿puede una máquina 'entender' una expresión facial humana?, ¿'sentir' melancolía al escuchar una pieza musical que evoca recuerdos pretéritos?(...)", definitivamente, NO. Se le puede inducir respuestas para emular sentimientos, pero una máquina no llegaría a "sentirlos" por sí misma, sino que estaría trabajando bajo un programa informático. Es decir (y vuelvo al texto), "(...) cuando uno habla acerca de su interior, no se refiere a los flujos de datos o a las descargas neuronales dentro de su cerebro, ni siquiera a las neuronas implicadas en sus procesos de pensamiento y sentimiento, sino a los propios sentimientos y pensamientos en sí. Y eso es una experiencia subjetiva, ¿las podrá tener una máquina? (...)". Y no voy a responder, que me repito...

Respecto al apartado que reza ¿habla usted chino?, también tengo algo que comentar. Dice "(...) Después de un tiempo prudencial, y para un espectador externo, sus respuestas serán indistinguibles de las de una persona nacida en China; no obstante, usted aún sigue sin poder representar interiormente las verdaderas significaciones de ese tan particular idioma. En otras palabras, usted continúa sin entender absolutamente nada de chino. (...)"; entonces, sabemos que por haber dado unas respuestas de libro no sólo no sepas chino sino que además tampoco lo eres, por lo tanto, una máquina si acaso podría llegar a actuar con consciencia pero no por ello puede decirse que sea consciente.

Y metiéndonos en terrenos matrix, o lo que es lo mismo, ciencia ficción pura, entramos en el último capítulo del artículo "(...) Se necesitan "máquinas" conscientes de su propia existencia? (...)" --> NO. "(...) ¿qué pasará con la libre voluntad?, ¿tomarán estas "máquinas" sus propias decisiones, o se limitarán a seguir un programa, aunque extremadamente complejo? ¿Desarrollarán algún tipo de discriminación sobre los seres vivos, en especial sobre los humanos?, ¿qué "pensarán" de éstos?, ¿tendrán derecho a censurar algunas de las actitudes humanas aduciendo que son contrarias a sus intereses?, ¿serán propensas a comportamientos de tipo "paranoide" o "psicótico"?... ¿en qué se transformarían las máquinas? (...)" Todo un relato a partir de las posibles respuestas a esas preguntas digno de una gran producción cinematográfica.

Y respecto a a lo enterior, donde dice "(...) surgiría en ellas el deseo de autoconservación, la negativa a dejarse 'desconectar' (...)", ¿no os surgen preguntas del tipo 'qué edad podría llegar a tener una máquina'?

Casi acabando, "(...) ¿qué pasaría si la única forma de hacer que las computadoras sean más inteligentes es hacerlas autoconscientes? (...)", ¿es la única vía? ¿de verdad hablaremos algún día de máquina inteligentes o serán sólo máquinas bien programadas?

Y por último, "(...) la imponente Deep Blue demostró que, por lo menos en el juego estratégico y racional del ajedrez, la inteligencia humana no es la única sobre el planeta (...)", yo pienso que no es inteligencia propia. Creo que es inteligencia de aquellos que utilizaron los algoritmos y los métodos adecuados para programar Deep Blue, ellos son los seres inteligentes detrás de Deep Blue. El ser humano sabe hacer estrategias e ingeniárselas para llegar al resultado óptimo de un problema con solución aplicando esas estrategias en lenguaje máquina.

Hasta aquí mi análisis de un gran artículo de divulgación donde se muestran varias corrientes de pensamiento en torno a un tema de actualidad que nos concierne a todos los que tenemos un poquito de curiosidad a cerca de las nuevas tecnologías y el conocimiento científico.

martes, 20 de mayo de 2008

MAGIATAMARIZ



MAGIATAMARIZ es una invitación a zambullirse en la magia y la alegría... a dejarse sorprender por una inmensa cantidad de misterios, asombros, risas y sonrisas traídas a la escena por este genio.

En definitiva, una forma de introducirse al Arte del Encantamiento para vivir sueños y deseos imposibles en medio de objetos surrealistas que se animan, trastruecan, objetos que son y no son... Éste no es el dilema.

Juan Tamariz presenta MAGIATAMARIZ, un renovadísimo espectáculo con el que vuelve a perturbar vuestra tranquilidad y nos trae magias y locuras sin fin, imposibles y maravillas, risas diabólicas, asombrosas telepatías, espíritus infernales y su propia y personal figura de ángel celestial... ¡Un puro disfraz!

Fuente: Angel Galán

Del 3 al 12 de junio en el Teatro Marquina de Madriz, calle Prim. Precio de las entradas -> 26 €

MTV Day 2008


Este sábado tendrá lugar en el Palacio de los Deportes de Madrid la octava edición del MTV Day.

En cartel: Maroon 5, Pignoise, Porta, Belinda, Dover y Motel.

Disfruta de la noticia completa, entrevistas con los grupos, vídeos y concurso en la web de MTV.

Precio: 15€ + gastos

lunes, 19 de mayo de 2008

"El organillo se extingue"

"Esto es el alma de organillo", sonríe Fernando Ochoa mientras levanta la tapa y descubre un enorme rodillo tachonado de púas de varios grosores y alturas. "Son las notas. Aquí dentro hay 10 canciones", dice con orgullo, casi como si lo hubiera construido él. El honor no es suyo, sino de Antonio Apruzzese, el músico y artesano italiano que introdujo los organillos en Madrid. Pero Fernando, de 31 años, puede presumir de ser su heredero natural.

<<Ni Ayuntamiento ni Comunidad quieren hacerse cargo de los instrumentos>>

Siendo un chaval, empezó a hacer recados en el taller para ganarse unas propinas. Poco a poco, el abuelo, como llama cariñosamente a Apruzzese, le enseñó a afinar y arreglar organillos. Cuando murió, sin descendencia, Fernando, gerente de una empresa de helicópteros, y su familia compraron el negocio. Hasta ahora. Durante años, han alquilado los ocho organillos que conservan y los han llevado a las fiestas de San Isidro y La Paloma. "Pero con esto no se come", se lamenta. Por eso, y porque él y su hermana Carmen ya andan bastante liados con sus respectivas profesiones, han decidido que este año es el último. Después de San Isidro, se acabó.

"Me da pena, claro. Pero, ¿qué puedo hacer?" Es su padre, de 71 años, el que toca los organillos. "Y no queremos que haga ese sobreesfuerzo", asegura. Alquilar un organillo, con transporte y tocador incluidos, cuesta cerca de 400 euros, en Madrid. Fuera, más. Ahora mismo, el padre de Fernando está en las fiestas de Valladolid con un organillo, al que llaman De la Reina. Es uno de los últimos encargos previos a San Isidro. A Fernando se le nota la afición cuando cuenta de dónde viene el nombre: "El abuelo contaba que la Reina Sofía vino a la tienda y quiso comprar el organillo. Él dijo que ni hablar. Es el Stradivarius de los organillos; tiene una sonoridad especial. No ha hecho falta afinarlo nunca. Él sabía que había hecho su mejor instrumento".

Cuando Apruzzese murió, Fernando tenía 20 años. "Empezó a enseñarme a tocar el piano, para poder componer y fabricar organillos, pero no le dio tiempo", cuenta. Así que Fernando no sabe música, pero sí la mejor manera de tocar estos instrumentos portátiles que tantas verbenas animaron en la gris posguerra española. "El chotis hay que tocarlo más lento. La jota es la más rápida", alecciona mientras empieza a girar el manubrio para que suene un clásico de la tuna: "Esto es Clavelitos. Os suena, ¿no?".

Fernando salta de organillo en organillo para mostrar lo bien que se portan a pesar de su edad. Ninguno tiene menos de 60 años. Pero hay uno especialmente valioso, con historia. Calcula que se fabricó hacia 1890, en Italia. Fue uno de los que trajo la familia Apruzzese cuando llegó a España. "Lo llamamos El abuelo." Sobre la tapa aún descansa una fotografía en blanco y negro. Valladolid. Donde el italiano conoció a la que sería su esposa. Con ella abrió después su negocio en Madrid y tuvo un éxito enorme. Sus melodías para organillo llegaron a editarse en disco. "El as del organillo", proclama desde la pared de la tienda la portada de uno de ellos.

Poco ha cambiado en este local de la Carrera de San Francisco desde que Apruzzese falleció. Fernando no ha querido tocar nada. Ni la decoración -páginas de revistas antiguas de San Isidro, muñecos de chulapas y chulapos, fotos de familia- ni las herramientas que usaba el maestro para fabricar sus famosos organillos. Le trae buenos recuerdos. "Me encantaba pasar horas aquí, en silencio, afinando."

En sus viajes acompañando a los organillos, Fernando solía "investigar" para descubrir instrumentos. Décadas atrás, era habitual que los pueblos cabeza de partido tuvieran su propio organillo para las fiestas. "Nunca encontré ninguno en buenas condiciones", se lamenta. La humedad, el calor y el olvido pudieron con ellos. A veces, también la desidia. Un alcalde de un pueblo tenía un organillo en su casa. Le extrañó verlo en el comedor y, al abrirlo, descubrió que estaba "destripado y convertido en mueble bar".

La familia Ochoa busca ahora otro lugar para guardar sus tesoros. Alquilarán el pequeño local, que también hace las veces de humilde Museo del Organillo, para sacarle un rendimiento. El futuro de los organillos está en el aire. "Lo ideal sería que estuvieran todos juntos en un espacio para que la gente pudiera verlos, para que perdurara la tradición. Esto es la esencia de muchos años de la historia de Madrid", defiende Fernando.

Ve más factible que sea un "ricachón" el que se encapriche con ellos para su colección privada que una entidad pública los compre y los muestre. Se lo imagina porque ya lo ha intentado con la Comunidad y el Ayuntamiento. Sin éxito. La colección entera costaría casi medio millón de euros. "Lo mismo que el contrato de los sacapuntas de tal administración", ironiza. ¿Le escucharán?

Fuente: El País

Accesibilidad y Diseño para Todos

Es una asignatura que tuve en el primer cuatrimestre que, aunque no cumplió con las espectativas, al menos me despertó el gusanillo con este tema.

Hoy he encontrado que la web de los Madriles de esperancita intenta alardear de accesible y en realidad sólo es un apunte a algo que podría ser, ya que, como dicen abiertamente, sólo intenta cumplir con el nivel de prioridad 2 (AA) en lugar de aspirar al máximo. A todo esto, tiene una pequeña errata, donde dicen "nuestro logo del portal madsrid.org en la parte superior izquierda" entiendo que se referían a "nuestro logo del portal madrid.org en la parte superior izquierda", que seguro no detectan los validadores de accesibilidad existentes.

Y, hablando de validadores, decimos adiós al gran Bobby (después WebXACT, de Watchfire), ese que me acompañó todo el cuatrimestre en mis andaduras con la citada asignatura. Resulta que el gigante IBM se ha quedado con ello y desde febrero no presta el servicio que nos daba Bobby, pero se espera que lo haga, quien sabe... Por ahora nos conformaremos con estos (pincha en el enlace), teniendo en cuenta que el primero que sale no está operativo... :P

miércoles, 14 de mayo de 2008

Cultura Urbana 2008

Vuelve el festival anual Cultura Urbana, esta vez en una nueva ubicación. La cita no será en el Matadero de Madrid sino en el parque La Marina de San Sebastián de los Reyes los días 30 y 31 de mayo. Malas fechas para universitari@s como yo...


Podremos encontrar en el escenario Heineken a Nach, Shotta o Arianna Puello el 30 y a Violadores del Verso, Falsalarma, The Game y Dogma Crew el 31 entre otros. Para fans de Morodo, podréis disfrutar la actuación el 30 en el escenario Urban.

Además, no faltarán la "III Eastpak breakdance battle" y la "Red Bull Batalla de Gallos" de Madrid.

Música, danza, cine, arte y calle que podéis disfrutar con las siguientes tarifas:

Precio venta anticipada
35 € precio entrada un día
55 € precio abono dos días

Precio venta en taquilla
40 € precio entrada un día
(abono dos días no disponible en taquilla)

Aquí podéis encontrar la programación completa y toda la información detallada está en la web del festival

De forma paralela, en La Casa Encendida se puede disfrutar de un ciclo de cine documental en relación al Festival. Desde los escritores vagabundos de los trenes de mercancías estadounidenses, a las denuncias de los Mcs palestinos, pasando por el recorrido de un crew de breakers tejanos, las películas a concurso de este año nos conducirán por un viaje de pasiones, orgullo, miedo, guerras y triunfos. Todas las proyecciones se repetirán en la primera semana de junio.

Programación:
Categoria Fecha Evento Horario
Audiovisuales 26.05.2008 Spanish Players 2, de Patric C.Taladriz 18.00 - 19.15
Audiovisuales 26.05.2008 Good copy bad copy, de Andreas 20.00 - 21.00
Audiovisuales 27.05.2008 Slingshot hip hop, de Jackie Salloum. EE.UU., 2007 18.00 - 19.30
Audiovisuales 27.05.2008 Inside the circle, de Marcy Garriott. 20.00 - 21.45
Audiovisuales 28.05.2008 Who is Bozo Texino?, de Bill Daniel. 18.00 - 19.00
Audiovisuales 28.05.2008 I Love Hip Hop in Morocco, de Joshua Asen & Jennifer Needlem. 20.00 - 21.30
Audiovisuales 29.05.2008 Rock the Bells, de Denis Hennelley & Casey Suchan. 18.00 - 19.45
Audiovisuales 29.05.2008 Bling. A planet rock, de Raquel Cepeda. 20.00 - 21.30